Статьи

Семинар суми-сэнсея

 Мы с Игорьком уже были на семинаре Суми-сенсея в Харькове. И такой неожиданный подарок судьбы.. Все ожидания оправдались, и даже больше.

Этот год моей жизни ознаменовался наконец более глубоким взглядом в суть, в людей, в дела, поступки, в кендо…  Обычное мое состояние все-таки уход в себя, иногда физический мир вмешивается, доставляя какие-то неудобства, иногда мучительна собственная несостоятельность, несовершенство, ломка. Ну знаете наверное это чувство – отдаешь все силы... и ничего не меняется. В общем, этакое бессильное метание духа. 

Читать дальше...

Отчет о поездке на кендо-семинар

  Люблю Питер, люблю это ощущение отрочества, когда Москва-Питер и обратно на «собаках», когда пешком носило по всему Городу на Неве, когда ветер, холод и кладбище – в поисках могилы поэта, сигареты в замерзжих пальцах, невиданный доселе ирландский кофе в маленьком уютном кафе, полные ботинки воды, трамвайные рельсы и удивительный морской запах… 
  Вот с тех пор я и люблю Питер.  И обнаружив, в день отъезда, что еду одна, особо не расстроилась.

Читать дальше...

 Все мы сначала начинающие. Об этом я написала в другой статье. И вот я переступила отметку и начался этап осознания несовершенства. (На втором этапе он также бесполезен, но он осознает свое несовершенство и видит несовершенство других – ХАГАКУРЭ). Я не знаю, как его проходят другие люди, болезненно ли это или наоборот быстро и легко. Возможно, более сильные духом или менее склонные к самоанализу проходят его незаметно, но у меня лично ЭТО было трудно не заметить. Возможно, кого-нибудь поддержит эта история и он не бросит кендо отчаявшись..  Еще раз предупреждаю, что не стоит относиться серьезно к моему повествованию и нездоровому юмору, но вот, что со мной случилось….
Читать дальше...

 Кавабата Ясунари органично сплетает в произведении «Танцовщица из Идзу» традиционные японские и западные художественные элементы. С одной стороны, произведение воспринимается как «другое», рассказывающее о незнакомом и непривычном для европейского человека жизненном укладе. Чему способствует, в частности, наличие большого количества японских слов, обозначающих разные предметы быта: хакама, конгасури, гэта, фусума, сямисэн и прочее. С другой стороны, благодаря реализованному в произведении методу «потоку сознания» и заимствовании концепции дзэн, эта повесть приобретает более широкое художественное значение, чем просто произведение национальной японской литературы. Кавабата создает своеобразный компромисс между традиционализмом и модернизмом, между строгим следованием литературным канонам и экспериментальным подходом к творчеству.
Читать дальше...

   Слегка проспала. Немного опоздала. Народу много. Новые лица. Многие впервые участвуют в соревнованиях, хотя это важная часть подготовки кендоиста, по идее, должна идти сразу после тренировки сиай. Важное значение, в этом случае, имеет психологическая и тактическая подготовка, а это довольно большая часть изучения и понимания кендо.


Читать дальше...

Широкова Мария    

Кендо для детей

   На данный момент в Москве практически не существует детских групп по кендо. Почему так происходит? Ответ на этот вопрос прост. У нас в стране кендо почему-то принято считать достаточно жестким видом единоборств, заниматься которым могут только взрослые. Хотя в Японии кендо начинают заниматься в раннем возрасте.
Читать дальше...

Психологическая польза тренировок

   Мы живем в динамичном мире, наполненном делами, событиями, встречами, заботами и переживаниями. И мир стремительно ускоряется, и, кажется, невозможно замедлить этот сумасшедший темп. Что делать? Как избавиться от стресса? 
   Часто бывает, что увлечение боевыми искусствами начинается как хобби, но постепенно превращается в образ жизни. Почему так происходит? Что дают регулярные тренировки? 
Ответы на вопросы просты. Это новое видение мира сквозь призму особой культуры и философии, сквозь иное его восприятие - восприятие телом.
  Читать дальше...

О мече

   Японские знания об изготовлении металлических клинков были развиты минимум за два века до начала нашей эры. Самые лучшие мечи персонифицировали и даже обожествляли, этот обычай сохранился до сих пор. Имена им подбирали не менее тщательно, чем людям - их владельцам. 

  Многие мечи объявлялись ками (божественными созданиями) в знак признания божественных свойств и выдающихся качеств, которыми они, как верили, должны обладать. В японской литературе есть истории о чудесных мечах-ками, существующих сами по себе и даже путешествующих по морям; о мечах, чудесным образом покидающих свои ножны, чтобы попасть в руку владельца в момент опасности; о мечах, наказывающих за профанацию болезнями и смертью; и о мечах, исцеляющих болезни и слышащих молитвы.

   До сих пор восхождение императора на трон не может считаться законным без владения Сансю но Синки, тремя священными сокровищами, одно из которых - известнейший японский меч, принадлежащий императорской семье и называемый Кусанаги но Цуруги.
Читать дальше...